{"id":1814,"date":"2023-09-28T17:29:42","date_gmt":"2023-09-28T17:29:42","guid":{"rendered":"https:\/\/bibliocentral.uncoma.edu.ar\/?p=1814"},"modified":"2024-04-16T13:14:01","modified_gmt":"2024-04-16T13:14:01","slug":"cuarto-libro-en-lo-mas-implacable-de-la-noche-idea-vilarino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibliocentral.uncoma.edu.ar\/index.php\/2023\/09\/28\/cuarto-libro-en-lo-mas-implacable-de-la-noche-idea-vilarino\/","title":{"rendered":"Cuarto Libro: \u201cEn lo m\u00e1s implacable de la noche\u201d Idea Vilari\u00f1o"},"content":{"rendered":"\n

Cuarto Libro: \u201cEn lo m\u00e1s implacable de la noche\u201d <\/strong>– Idea Vilari\u00f1o <\/strong><\/a>-Ediciones Colihue, 2013.<\/p>\n\n\n\n

Por Hern\u00e1n Lasque<\/p>\n\n\n\n

A Idea Vilari\u00f1o, la poeta Uruguaya nacida en Montevideo el 18 de agosto de 1920, como a muy pocos poetas, se la lee con urgencia, con necesidad, como quien no lee literatura. Se la lee para enamorarse o para sentir, a\u00fan en la pena, una intensidad arrebatada por la costumbre, e incluso desplazado por las est\u00e9ticas y discursos cuajados de su \u00e9poca. \u201cUn poema es un franco hecho sonoro \u2013 sonidos, timbres, estructuras, ritmos -. O no es\u201d<\/em>, la contundente exigencia de la poeta. A esa conciencia, a su rigor, debemos su poes\u00eda, su po\u00e9tica. Una poes\u00eda de falsa o compleja sencillez, que es a la vez, de sencillez buscada. La poes\u00eda de Idea Vilari\u00f1o se dice en el lenguaje \u00edntimo, aut\u00e9ntico, el lenguaje en com\u00fan que hablamos por estas latitudes.<\/p>\n\n\n\n

Hay vectores en la poes\u00eda de Idea, pulsos como la conciencia de la muerte, de la finitud de la pasi\u00f3n, de las rebeld\u00edas asumidas y la intensidad del deseo; b\u00fasquedas como s\u00edntomas que configuran el centro tonal y tem\u00e1tico del camino que su poes\u00eda. Despojada , \u00e1spera, m\u00e1s que hablar de soledad y abandono, los respira, los toca, los padece en cada l\u00ednea de una biograf\u00eda silenciosa cuyos cap\u00edtulos son los para\u00edsos perdidos o distantes: la infancia, el amor, un mundo menos desolado.<\/p>\n\n\n\n

La intensidad de vida y su mirada \u00e9tica son la contracara del escepticismo. Su poes\u00eda amorosa nombra el sexo como pocas poetas anteriores, trazando una comunicaci\u00f3n honda entre el \u00e9xtasis del amor y un erotismo delicado y generoso, audaz. Frente a la intensidad de la palabra, el pudor de una vida. Idea Vilari\u00f1o vive ajena a conceder entrevistas, a la vida literaria, rechazando homenajes, en su casa, rodeada de leyendas de amor, autoexiliada. Como si se tratase s\u00f3lo de una voz, poderosa y aut\u00f3noma, que dice del dolor y del amor, y todos hacen suya, ley\u00e9ndola.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn lo m\u00e1s implacable de la noche\u201d es una antolog\u00eda personal.<\/p>\n\n\n\n

LA PIEL<\/p>\n\n\n\n

Tu contacto<\/p>\n\n\n\n

tu piel<\/p>\n\n\n\n

suave fuerte tendida<\/p>\n\n\n\n

dando dicha<\/p>\n\n\n\n

apegada<\/p>\n\n\n\n

al amor a lo tibio.<\/p>\n\n\n\n

P\u00e1lida por la frente<\/p>\n\n\n\n

sobre los huesos fina<\/p>\n\n\n\n

triste en las sienes<\/p>\n\n\n\n

fuerte en las piernas<\/p>\n\n\n\n

blanda en las mejillas<\/p>\n\n\n\n

y vibrante<\/p>\n\n\n\n

caliente<\/p>\n\n\n\n

llena de fuegos<\/p>\n\n\n\n

viva<\/p>\n\n\n\n

con una vida \u00e1vida de traspasarse<\/p>\n\n\n\n

tierna<\/p>\n\n\n\n

rendidamente \u00edntima.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed era tu piel<\/p>\n\n\n\n

lo que tom\u00e9<\/p>\n\n\n\n

que diste.<\/p>\n\n\n\n

——<\/p>\n\n\n\n

EL OJO<\/p>\n\n\n\n

Qu\u00e9 pasa ahora<\/p>\n\n\n\n

qu\u00e9 es este prodigio este<\/p>\n\n\n\n

desplome de prodigios conmoviendo la noche.<\/p>\n\n\n\n

Qu\u00e9 es esto preguntamos<\/p>\n\n\n\n

qu\u00e9 es esto y hasta d\u00f3nde.<\/p>\n\n\n\n

El mundo cede, vuelve<\/p>\n\n\n\n

retrocede<\/p>\n\n\n\n

se borra se derrumba se hunde<\/p>\n\n\n\n

lejos<\/p>\n\n\n\n

deja de ser.<\/p>\n\n\n\n

Qu\u00e9 ser\u00e1 de nosotros<\/p>\n\n\n\n

qu\u00e9 es esto preguntamos recelosos<\/p>\n\n\n\n

qu\u00e9 es.<\/p>\n\n\n\n

Y sin embargo<\/p>\n\n\n\n

sobre el sordo delirio sobre el fuego<\/p>\n\n\n\n

de todo lo que quema y que se quema<\/p>\n\n\n\n

en lo m\u00e1s implacables de la noche<\/p>\n\n\n\n

en lo m\u00e1s ciego de la noche est\u00e1<\/p>\n\n\n\n

planeando sobre el colmo y la ceguera<\/p>\n\n\n\n

un ojo fr\u00edo y despiadado y neutro<\/p>\n\n\n\n

que no entra en el juego<\/p>\n\n\n\n

que no se enga\u00f1a nunca<\/p>\n\n\n\n

que se r\u00ede.<\/p>\n\n\n\n

—<\/p>\n\n\n\n

DESPU\u00c9S<\/p>\n\n\n\n

Es otra<\/p>\n\n\n\n

acaso es otra<\/p>\n\n\n\n

la que va recobrando<\/p>\n\n\n\n

su pelo su vestido su manera<\/p>\n\n\n\n

la que ahora retoma<\/p>\n\n\n\n

su vertical<\/p>\n\n\n\n

su peso<\/p>\n\n\n\n

y despu\u00e9s de sesiones lujuriosas y tiernas<\/p>\n\n\n\n

se sale por la puerta entera y pura<\/p>\n\n\n\n

y no busca saber<\/p>\n\n\n\n

no necesita<\/p>\n\n\n\n

y no quiere saber<\/p>\n\n\n\n

nada de nadie.<\/p>\n\n\n\n

– Idea Vilari\u00f1o Romani fue una poeta, ensayista y cr\u00edtica literaria uruguaya perteneciente al grupo de escritores denominado generaci\u00f3n del 45. Dentro de sus facetas menos conocidas se encuentran la de traductora, compositora y docente. Naci\u00f3 en Montevideo, el 18 de agosto de 1920, y muri\u00f3 en la misma ciudad, el 24 de abril de 2009.<\/p>\n\n\n\n

Promoci\u00f3n de la lectura. Secci\u00f3n \u201cCuarto Libro\u201d<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuarto Libro: \u201cEn lo m\u00e1s implacable de la noche\u201d – Idea Vilari\u00f1o -Ediciones Colihue, 2013….<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1823,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,183,228],"tags":[171,20,117],"class_list":["post-1814","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","category-cuarto-libro","category-resena","tag-blog","tag-libro","tag-promocion-a-la-lectura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bibliocentral.uncoma.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1814","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bibliocentral.uncoma.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bibliocentral.uncoma.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliocentral.uncoma.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliocentral.uncoma.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1814"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/bibliocentral.uncoma.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1814\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2470,"href":"https:\/\/bibliocentral.uncoma.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1814\/revisions\/2470"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliocentral.uncoma.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1823"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bibliocentral.uncoma.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1814"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliocentral.uncoma.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1814"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliocentral.uncoma.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1814"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}